《暮春歸故山草堂》是唐代詩人錢起（也有說法認(rèn)為是劉長卿）的詩作，此詩以細(xì)膩的筆觸描繪了詩人在暮春時節(jié)返回故山草堂的所見所感，尤其是第三四句，更是寄寓了詩人深厚的情感與哲思。全詩如下：
谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。
始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
這首詩的前兩句以“谷口春殘”四字開篇，直接點明時間和地點。“谷口”是地名，暗示了“故山草堂”的所在；“春殘”則扣題中的“暮春”，點明季節(jié)特征。隨后，“黃鳥稀”“辛夷花盡”“杏花飛”等意象，用“稀”“盡”“飛”三字一氣直下，借春光欲盡、鶯老花殘的景象，從聲、色兩個角度鋪陳出暮春時節(jié)繁華逝去的蕭瑟氛圍。黃鶯兒的叫聲稀疏，迎春花早已開過，只有片片杏花隨風(fēng)飛落，渲染出春光逝去、了無蹤影的空寂、凋零氣氛。
然而，正是在這冷落寂寥的氛圍中，詩人發(fā)現(xiàn)了窗前那依舊蒼翠挺拔的幽竹，并由此引出全詩的情感高潮——第三四句“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”。這兩句詩表達(dá)了詩人對幽竹深深的憐愛與贊美之情。
“始憐”二字，透露出詩人之前或許未曾如此深切地感受到幽竹之美，但在經(jīng)歷了春去花謝的變遷之后，詩人開始憐惜并珍視這不變的幽竹。山窗下的幽竹，以其不改的清陰，等待著詩人的歸來。這里的“不改清陰”，不僅是對幽竹外在形象的描述，更是對其內(nèi)在品格的贊美。幽竹在春殘花謝之時，依然保持其青翠蔥蘢的姿態(tài)，不改初衷，不為俗屈，這種精神品質(zhì)深深觸動了詩人的內(nèi)心。
從藝術(shù)手法上看，詩人運用對比的手法，將春鳥、春花的“改”——稀、盡、飛，與幽竹的“不改”形成鮮明對比，從而更加突出了幽竹的堅韌與高潔。這種對比不僅增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力，也深化了詩歌的主題。詩人通過對比，贊美了幽竹不畏春殘、不為俗屈的高尚節(jié)操，同時也表達(dá)了自己對這種高尚品格的向往與追求。
此外，詩人還以擬人化的手法賦予幽竹以情感，使其仿佛具有了人的意志和情感。幽竹“待我歸”的意象，既體現(xiàn)了詩人對幽竹的深情厚誼，也投射出詩人對堅定不渝、矢志不移精神的贊美。這種擬人化的手法，使得詩歌的意境更加深遠(yuǎn)，情感更加真摯動人。
從詩歌的意蘊來看，第三四句不僅是對幽竹的贊美，更是詩人對自身人生境遇的感慨與反思。詩人以幽竹為喻，表達(dá)了自己在世事滄桑中堅守節(jié)操、不改初心的決心與信念。在詩人眼中，幽竹的“不改清陰”正是自己理想人格的寫照，是自己面對人生起伏、歲月變遷時應(yīng)有的態(tài)度與堅守。
同時，這首詩也寄寓了詩人對故山草堂的深厚情感。故山草堂是詩人早年建于終南山上的居所，是詩人心靈的棲息地和精神的家園。在暮春時節(jié)重歸故地，詩人不僅感受到了自然景色的變遷，更體會到了人生的無常與歲月的匆匆。然而，在這無常與匆匆之中，幽竹的堅守與不變，給了詩人莫大的慰藉與力量。
此外，這首詩還體現(xiàn)了詩人對自然美的熱愛與向往。在詩人筆下，幽竹不僅是堅韌高潔的象征，更是自然美的化身。詩人通過對幽竹的描繪與贊美，表達(dá)了自己對自然美的無限熱愛與向往之情。這種熱愛與向往，不僅體現(xiàn)在對幽竹的憐愛上，更體現(xiàn)在對整個大自然的敬畏與珍視之中。
綜上所述，《暮春歸故山草堂》的第三四句表達(dá)了詩人對幽竹的憐愛與贊美之情，同時寄寓了詩人對高尚節(jié)操的禮贊、對故山草堂的深厚情感以及對自然美的熱愛與向往。詩人以幽竹為喻，表達(dá)了自己在世事滄桑中堅守節(jié)操、不改初心的決心與信念，也展現(xiàn)了自己面對人生起伏、歲月變遷時的從容與淡定。這首詩以其質(zhì)樸自然的語言、清幽深沉的意境和深刻的情感內(nèi)涵，成為了唐代詩歌中的佳作之一，值得我們細(xì)細(xì)品味與欣賞。
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